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520世界計量日 這些古代的計量儀器你還記得嗎
【中國儀表網(wǎng) 儀表深度】2018年5月20日是第19個“世界計量日”,中國從2001年開始就已經(jīng)開展了世界計量日宣傳活動,今年世界計量日活動的主題為“單位制(SI)量子化演進(jìn)”。
據(jù)介紹,2018年11月計量大會預(yù)期將通過關(guān)于SI的一項zui重大變革,即SI將基于一套與物理定律一一關(guān)聯(lián)的定義,將消除SI與基于實物原器的定義之間的zui后關(guān)聯(lián)。遵循這一修訂,千克(kg)將不再如1889年*屆計量大會批準(zhǔn)的那樣與千克原器相關(guān)聯(lián),而是要直接與普朗克常數(shù)的值相關(guān)聯(lián)。
量以載道,計以行遠(yuǎn),可以說,計量一直都在伴隨著人們的生活。在古代,人們已經(jīng)制造出了商鞅方尺、日晷、羅盤等計量儀器對容量、時間和方向進(jìn)行計量。
1斛=10斗,1斗=10升,1升=10合,1合=2龠,1龠=5撮,1撮=4圭……隨著各種先進(jìn)儀器的使用,這些古老的計量換算單位使用的越來越少,對應(yīng)的計量儀器也大多進(jìn)入了博物館,只能在展柜里面展示著過去的榮光。
其實,在古代,計量在人們的生活有著非同一般的意義,人們通過創(chuàng)造性的思維和巧妙的雙手制造出精巧的儀器,對世界進(jìn)行探索,同時融合著天地星象等多方面的文化,影響到人們的生活的方方面面。
精巧的距離計量儀器——記里鼓車
關(guān)于記里鼓車的文字記載zui早見于《晉書·輿服志》:“記里鼓車,駕四。形制如司南。其中有木人執(zhí)槌向鼓,行一里則打一槌。”晉人崔豹所著的《古今注》中亦有類似的記述。因此,記里鼓車在晉或晉以前就已經(jīng)發(fā)明了。
1800年前的漢代,大科學(xué)家張衡發(fā)明了記里鼓車。據(jù)記載,記里鼓車分上下兩層,上層設(shè)一鐘,下層設(shè)一鼓。記里鼓車上有小木人,頭戴峨冠,身穿錦袍高坐車上。車走十里,木人擊鼓1次,當(dāng)擊鼓十次,就擊鐘一次。這種精巧儀器的設(shè)計可見一斑。
文化內(nèi)涵的稱重儀器——桿秤
在古代,雖然是一桿小小的秤,但是卻融合了很多的文化。古代的秤是一斤十六兩,有十六個刻度,每個刻度代表一兩,每一兩都用一顆星來表示,叫做“秤星”。
十六顆秤星也是根據(jù)天上的星宿演化而來,前六顆代表南斗六星,象征四方和上下;再往后數(shù)七顆則代表北斗七星,象征用秤者立于天地間,心要中立,要像北斗七星指示方向一樣公正不偏頗;秤桿的尾端是福、祿、壽三星,用來告誡生意人要誠實、講信用、不欺騙,否則,少一兩無福,短二兩少祿,缺三兩折壽。
秤星的顏色必須是白色或黃色,不可用黑色,表示用秤做生意的人,心地要純潔,不能昧著良心(黑心)。
在秤桿上的十六顆星,其作用不只是衡量物重,更是用來度量人心。無論是做秤、用秤的人,都要公正、公平、公道。因此,桿秤秤的不僅是良心,還秤出人的誠信、正義,這也正是中華傳統(tǒng)的優(yōu)良文化。
糧食的常用容量儀器——升和斗
老百姓有一個俗稱,被叫做升斗小民。升和斗都是用于糧食的計量用品,全木制作,樣式為上大下小,開口呈正方形,四個側(cè)面以梯形縮小,制作形態(tài)為合卯契合,*不用一顆釘子。
在《史記·田敬仲完世家》里有一句:其收賦稅于民以小斗受之,其稟于民以大斗,行陰德于民。秦朝一統(tǒng)天下統(tǒng)一度量衡,再經(jīng)過漢代的制度化,升斗制作有了嚴(yán)格要求,作為國家規(guī)定的容量單位,十升等于一斗。以升子來說,在里邊裝滿糧食后,多出來的拔尖部分用尺子刮掉,如此十下便是一斗。
在浩瀚的歷史*中,我們的祖祖輩輩運(yùn)用他們的勞動智慧,制造出實用的計量儀器,來讓生活變得更加的方便,為計量儀器的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。如今隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和世界各國之間的不斷交流,這些古代的計量慢慢發(fā)展到現(xiàn)在的更的儀器,國家之間計量的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地統(tǒng)一。歷史在不斷的向前,在未來,計量儀器還會有更大的發(fā)展。